先進的辦學理念是學?？缭绞桨l(fā)展的成功之源

　　根據(jù)時代發(fā)展的需要、對傳統(tǒng)教育的反思和學生的實際情況，學?？纱_立實施“個性化素質教育”的辦學理念，在全面提高學生素質的同時，更加強調在教育教學中承認個性差異，尊重個性特點，進而因材施教。

　　優(yōu)先，破師道尊嚴，在全校營造民主、和諧、寬松的教育氛圍，以一種全新的文化理念與精神力量來熏陶、培育師生健康的人格。

　　第二，建設均衡、綜合、可選擇的課程體系，為學生搭建多樣性的發(fā)展平臺，廣泛開展綜合實踐活動課程。

　　第三，著眼于提高課堂教學質量，探求、創(chuàng)生新課程的理想課堂。，教師以學生原有的認知水平為出發(fā)點，以主動探究知識的實踐活動為策略，使教學真正成為學生探索、思考、習得的過程。

　　第四，注重情感教育，從培養(yǎng)情商人手發(fā)展智商c為學習差的孩子創(chuàng)設發(fā)展機會；接納聾兒、自閉癥等殘障兒童隨班就讀；探索全納教育，體現(xiàn)教育的公平性．

　　創(chuàng)立的教師職業(yè)文化是學?？缭绞桨l(fā)展的成功之本

　　建構新式學校文化的根本在于教師文化的形成，學校明確指出并具體落實“發(fā)展學校首先要使全體教師得到充分的發(fā)展”。

　　(1)創(chuàng)建學習型組織，改善教師的心智模式。學校可以學習型組織的建設理念來應對形勢的變化，用提高“學習力”（指學習的欲望和能力）來勸勉教師保持旺盛的學習力；用“行走在能力極限的邊緣”來鼓勵教師發(fā)揮潛能，超越極限：為確保教師能在課改中大膽開拓、勇于創(chuàng)立，學?？商岢鰞蓚€“允許”：一是允許對課堂有不同看法，鼓勵爭辯；二是允許“失敗”，使教師輕裝上陣，敢打硬仗。學?？芍鬓k或承接一些大型的高等別的學術會議、觀摩交流活動等，可分期分批送教師出去參觀學習。

　　(2)重塑自我，轉換教師的成長方式。要想使教師由“閉門造車”向“兼收并蓄”轉變，由“個體勞動者”向“團隊合作者”轉變。學?？蓜?chuàng)設利于教師接受的學校文化氛圍，如警語式的“放低自己，欣賞別人”，“合作雙贏”，“1+1?>2”等。經過幾年的磨礪，學校定能打造出一支團結、和諧、有整體作戰(zhàn)能力的不錯教師隊伍，教師也會達到“絢麗地工作、智慧地工作、快樂地工作”的境界。

　　(3)加強教學研究，促進教師的專業(yè)化成長。一線教師做課題研究有別于從事專業(yè)理論研究的、學者，其以“小、實、真”為特色，進行著“小視角大世界、小課題大研究”

的課題研究工作。所謂“小”，是指一線教師所研究的課題源自身邊呈現(xiàn)的微小問題；所謂“實”，是指一線教師以自身的教育教學生活實際為抓手；所謂“真”，是指所進行的研究均置于真實的教育教學情境當中。帶有這種特色的課題研究，無疑彰顯了教師科研實踐化的特點。這種以實踐問題為特色的校本研究，更有利于促進教師專業(yè)化的成長。

　　展校本文化是學?？缭绞桨l(fā)展的成功扶持

　　(1)校本課程是學校文化構建的支點。“校本課程”這個概念，包含兩層含義：一是使課程和地方課程校本化、個性化，即學校和教師選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對課程和地方課程進行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學生、學校和社區(qū)的特點和需要；二是學校設計開發(fā)新的課程，即學校在對本校學生的需求進行科學地評估，并充分考慮當?shù)厣鐓^(qū)和學校課程資源的基礎上，以學校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學生個性特長的、多樣的、可供學生選擇的課程。

　　基于這樣的理解，學校首先著力去做的應是第二層面，找到適合學校實際的校本課程。面對沒有任何積淀的學校，學校管理者可從如何提高師生的文化素養(yǎng)人手，把學校辦成學習的團體，創(chuàng)建學習型組織，辦成一所真正讀書的學校，讓每一個師生都做一個真正的“讀者”。

　　(2)校本教研是學校文化提煉的重點。，校本教研是一種以校為本的教學研究，以研究解決學校存在的問題為核心。學校存在的問題來自方方面面，大到教學管理、德育問題，小到教師在課堂教學、班級管理中碰到的實際問題，這些問題都是校本教研的出發(fā)點和落腳點。

　　校本教研的內涵是十分豐富的，展示的形式也是多種多樣的。各種案例分析、問題解決會診、對某個實踐項目的探索、校內教師的交流、教育敘事、教學反思等都是可以選擇的形式。可豐富多彩的校本教研形式，提煉學校文化。

　　(3)學校特色是學校文化傳承的終點。特色區(qū)別于特長。教育培訓機構的辦學特色，不僅是學校文化的重要組成部分，而且是重建和發(fā)展學校文化的基本源點。學校文化傳承的終點是校本特色。

　　總之，學校文化是一棵生命之樹。學校中具體的物質、行為、制度和精神狀態(tài)就是樹之葉，學校中全體師生對待這些物質、行為、制度、精神的態(tài)度方式就是樹之根，學校所處的本土文化就是樹之土壤，而學校全體師生的心血與汗水就是樹所需要吸收的水分與營養(yǎng)，要將這棵大樹培植得蒼翠挺拔，秀于眾林而庇蔭后昆，學校的師生員工就必須把思想自覺地統(tǒng)一到學校文化建設的行動上來。，打造出一個真正的“德潤人心，文化天下”的生態(tài)校園。