我們有句老話(huà)，叫做“人不打不成人，數(shù)不不成樹(shù)”，而還有一句俗語(yǔ)叫做：棍棒底下出孝子。是的，由此可以看出我國(guó)教育過(guò)程中對(duì)棍棒式的打罵教育的推崇，事實(shí)上，相關(guān)調(diào)查卻表明，棍棒教育并不可以夠“成人”，“出孝子”，相反的，這

　　一位從國(guó)外歸來(lái)的朋友告訴筆者，國(guó)外的教育比國(guó)內(nèi)開(kāi)放多了，一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，國(guó)外的小朋友普遍都膽子很大，遇到問(wèn)題會(huì)很快的去思考解決的辦法，而國(guó)內(nèi)就完全相反了，國(guó)內(nèi)的小朋友獨(dú)立晚，遇到問(wèn)題不但不會(huì)主動(dòng)提出自己的想法，甚至還

　　前幾年，大家都還津津樂(lè)道的大談80后，而如今筆鋒一轉(zhuǎn)，90后成了他們很高調(diào)的話(huà)題，原來(lái)總以為是80后是非常不靠譜的一代，而如今很多人都大發(fā)感慨，現(xiàn)今的孩子是一代不如一代，因?yàn)楸绕?0后的自我和自以為是，90后顯然是更

　　時(shí)間穿梭不息，歲月更迭不斷，轉(zhuǎn)眼間已是一零年的五六月份了，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，他們又要迎來(lái)自己的暑假生活了，記得在筆者的孩提時(shí)代，總是對(duì)假期充滿(mǎn)了無(wú)限的向往和期待，但是放眼望去，現(xiàn)在的孩子們對(duì)假期似乎并沒(méi)有什么感情，究其

　　曾幾何時(shí)，我們的祖輩以為只要吃飽穿暖就是幸福，那是一個(gè)物質(zhì)生活極端匱乏的年代，人們的追求只有基本的溫飽，然后時(shí)代發(fā)展到今天，吃飯穿衣已早已不再是讓我們?yōu)橹畩^斗的動(dòng)力，我們有著更多的追求，對(duì)生活也有著更多的要求，我們懂

　　俗話(huà)說(shuō)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育關(guān)乎著的發(fā)展大計(jì)，而從一個(gè)小單位家庭來(lái)說(shuō)，教育也是孩子成長(zhǎng)成才的重要提高/增加，可憐天下父母心，每個(gè)家長(zhǎng)從孩子出生開(kāi)始就不懈余力的為孩子的教育問(wèn)題而奔波，有的家長(zhǎng)為了孩子能夠上更好的學(xué)

　　高考在即，相信很多家長(zhǎng)此時(shí)又開(kāi)始了心焦的等待和期盼。是啊，對(duì)于高考生來(lái)說(shuō)，十年寒窗，只為今日一搏。雖然我國(guó)自九七年開(kāi)始就倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但很多時(shí)候，成績(jī)還是終關(guān)系學(xué)生命脈的分水嶺。素質(zhì)教育的呼聲再高，也擋不住學(xué)校，家長(zhǎng)

　　教育是治國(guó)根本，做好教育關(guān)系著整個(gè)的未來(lái)發(fā)展。話(huà)說(shuō)非洲為什么會(huì)比其他地方落后那么多，很重要的原因之一就是因?yàn)樗麄兊慕逃龥](méi)有跟上，他們總是走不出“窮教育”的怪圈。是的，窮什么都不能窮教育，我國(guó)也在科教興國(guó)的戰(zhàn)略下逐步實(shí)

　　現(xiàn)在我們提倡和諧社會(huì)，我們也總是把“和諧”兩個(gè)字掛在嘴上，但是我們真就做到和諧了嗎？其實(shí)說(shuō)到和諧，教育應(yīng)是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。因?yàn)楹椭C社會(huì)的建立，是社會(huì)不同利益群體的和諧共存。 　　而教育恰好能夠在這個(gè)問(wèn)題上調(diào)節(jié)利益關(guān)系

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。是的，一個(gè)不了解學(xué)生各階段的心理特點(diǎn)的人，是無(wú)法做好教育

　　國(guó)外某教育家曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。是的，我們的教育不需要生搬硬套，也不需要填鴨式的灌輸，我們的

　　社會(huì)生存的壓力和競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，很多人都開(kāi)始著手充電學(xué)習(xí)接受再教育。是的，繼續(xù)受教育幾乎成了民族的普遍現(xiàn)象。是的，不是有這樣一句古話(huà)嗎：書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉…… 　　于是，家長(zhǎng)為了自己的子女將

　　都說(shuō)我們八零后這一代是在糖罐子里泡大的，那么如今的零零后，一零后又是承載了多少的寵愛(ài)和關(guān)切呢？他們應(yīng)該是更加幸福的一代吧。 　　然而，筆者見(jiàn)到表姐的寶寶的時(shí)候，心里總是在隱隱作痛，那么小的一個(gè)孩子，卻絲毫不見(jiàn)屬于孩子

　　大教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”。是啊，教育事關(guān)的未來(lái)，事關(guān)民族的發(fā)展，我們?cè)蹩傻粢暂p心？ 　　陶先生也同時(shí)說(shuō)過(guò)另外的一句話(huà)：要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不

　　俗話(huà)說(shuō)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?？梢?jiàn)教育的重要性，又有：三人行，必有我?guī)熝桑梢?jiàn)教育的隨意性。是的，在我們的生活中，我們無(wú)時(shí)不刻不在做著教育和接受教育。但是教育中也確實(shí)存在很多問(wèn)題，有待我們重新思考和決斷。 　　我們要促